Quranic Concept of Predestination(Qadar) and Human Freedom(ikhtiyaar): A Thematic Analysis

قرانی فلسفہ قدر و اختیار کا موضوعاتی مطالعہ

Authors

  • Hafeeza Bano Arain Ph.D Scholar, Shah Latif University khairpur Mir's, Sindh.
  • Sayeda Aftab khatoon Lecturer, Islamic History (Government girls degree college Gumbat. PhD scholor,Shah Latif University khairpur Mir's,Sindh. https://orcid.org/0009-0004-7624-018X

Keywords:

Sovereignty of Allah,Predestination, free will ,Divine guidance, Human responsibility, Balance, Sovereignty of Allah, Predestination, free will, Divine guidance, Human responsibility, Balance.

Abstract

The Qur’anic discourse on Predestination (Qadar) and Human Freedom (Ikhtiyar) presents a delicate balance between divine sovereignty and human responsibility. Qadar reflects Allah’s absolute knowledge, will, and power over creation, while Ikhtiyar represents human moral agency, accountability, and the capacity to make choices. The Qur’an establishes a dynamic interplay between these concepts, affirming that while all events occur within Allah’s divine decree (Al-Qada’ wa Al-Qadar), humans remain accountable for their actions. This study explores key Qur’anic themes such as Al-Qada’ (Divine Decree), Al-Qadar (Predestination), Al-Ikhtiyar (Free Will), and Tawfiq (Divine Guidance) to analyze how the Qur’an reconciles divine determinism with moral responsibility. The research highlights that Islamic thought does not endorse absolute determinism or radical free will but instead promotes a balanced framework in which human effort and divine will coexist. By examining this relationship thematically, this study underscores the ethical implications of Qadar and Ikhtiyar, emphasizing the necessity of moral responsibility in Islamic teachings.

References

القرآن،87: 3

القرآن، 12: 42

القرآن، 33: 36

ابن فارس، أحمد. معجم مقاييس اللغة. ج 5، دار الفكر، 1979، ص 11

طحاوی، أحمد بن محمد. العقيدة الطحاوية. دار المعارف، 1997، ص 38

القرآن، 35: 2

القرآن، 57: 22

القرآن، 54: 49

ابن فارس، أحمد. معجم مقاييس اللغة. ج 3، دار الفكر، 1979، ص 164

القرآن، 81 :29

ابن منظور، محمد بن مکرم. لسان العرب. ج 10، دار صادر، 1993، ص 46

راغب اصفہانی، الحسين بن محمد. المفردات في غريب القرآن. دار القلم، 2002، ص 560

ابن منظور، محمد بن مکرم. لسان العرب. ج 4، دار صادر، 1993، ص 340

ابن تیمیہ، أحمد بن عبد الحليم. مجموع الفتاوى. ج 8، دار الوفاء، 2005، ص 346

القرآن، 2: 286

القرآن، 18: 29

القرآن، 51: 5

القرآن، 30: 44

القرآن، 82: 5-7

القرآن، 99: 7۔8

القرآن، 64: 11

القرآن، 57: 22

القرآن، 54: 49

القرآن، 7: 178

القرآن، 22: 10

القرآن، 28: 68

القرآن، 25: 2

القرآن، 45: 26

القرآن، 2: 286

القرآن، 18: 29

القرآن، 51: 5۔6

القرآن، 2: 26-27

القرآن، 18: 29

القرآن، 51: 5۔6

القرآن، 81: 27

القرآن، 73: 10

القرآن، 30: 44

القرآن، 82: 5

القرآن، 81: 27

القرآن، 99: 7

القرآن، 4: 85

القرآن، 45: 22

القرآن، 99: 7۔8

القرآن، 4: 85

القرآن، 45: 22

القرآن، 35: 2۔3

القرآن، 57: 22

القرآن، 54: 49

القرآن، 2: 286

القرآن، 18: 29

القرآن، 51: 5

القرآن، 30: 44

القرآن، 82: 5۔7

القرآن، 99: 7۔8

Downloads

Published

2024-12-31

How to Cite

Arain, H. B., & Sayeda Aftab khatoon. (2024). Quranic Concept of Predestination(Qadar) and Human Freedom(ikhtiyaar): A Thematic Analysis: قرانی فلسفہ قدر و اختیار کا موضوعاتی مطالعہ. Al-Abṣār (الابصار), 3(2), 63–80. Retrieved from https://journals.iub.edu.pk/index.php/al-absar/article/view/3672