A Research Analysis of Imam al-Bukhari’s Term: "Munkar al-Hadith" in Al-Tarikh al-Kabir
التاریخ الکبیر میں امام بخاریؒ کی اصطلاح :" منكر الحدیث" کا تحقیقی جائزہ
Abstract
The Holy Qur’an is a divine book that serves as a source of guidance for all of humanity. Its practical interpretation is found in the blessed sayings (Ahadith) of the Prophet Muhammad ﷺ. The preservation of these Ahadith was taken up by Allah Himself, who, in every era, appointed exceptional individuals who played a pivotal role in safeguarding them. On the other hand, the enemies of Islam have always tried to attribute falsehoods to the Prophet ﷺ in an attempt to weaken the very foundations of Islam. However, these chosen servants of Allah established such a strong and meticulous scholarly system that distinguishing truth from falsehood became possible. To serve this purpose, the science of Asma' al-Rijal (biographical evaluation of narrators) was developed. This discipline investigates the reliability, truthfulness, and weaknesses of the narrators of Hadith. In this field, scholars of Hadith engage in Jarh wa Ta’dil—the critique and validation of narrators—and present various scholarly opinions to determine the credibility or weakness of a narrator. Imam al-Bukhari (may Allah have mercy on him) is considered one of the foremost experts in this science. His book Al-Tarikh al-Kabir has been a valuable reference for scholars of every era. In this work, Imam Bukhari uses several terminologies while commenting on narrators, one of the significant ones being "Munkar al-Hadith". This research paper explores the meaning and implication of this term according to Imam Bukhari: what kind of criticism he intends by using it, and how other scholars of Jarh wa Ta’dil have used and understood this term. These questions form the central discussion of this study.
References
ذہبی ،شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمدمیزان الاعتدال فی نقد الرجال،ت: علی محمد البجاوی، دار المعرفہ للطباعہ والنشر، بيروت–لبنان،ط:اول،1382ھ-1963م،1/4
عراقی،ابو الفضل زین الدين عبد الرحيم بن حسین الفیۃالعراقی المسماۃ ب:التبصرۃوالتذكرۃ فی علوم الحديث ،ت:العربی الدائز الفریاطی، مكتبۃ دار المنہاج للنشر والتوزیع، الرياض - المملكۃ العربیۃ السعودیۃ،ط:دوم،1428ھ ،1/124
سخاوی،شمس الدین ابو الخیر محمد بن عبد الرحمن، فتح المغیث بشرح الفیۃالحدیث للعراقی،ت: علی حسین علی، مكتبۃ السنہ– مصر، طبع:اول،1424ھ ، 2/129
میزان الاعتدال،1/6
فتح المغیث بشرح الفیۃالحدیث للعراقی،2/130
السیوطی،عبد الرحمن بن ابی بكر، جلال الدین ، تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی،ت:ابو قتیبہ نظر محمد الفاریابی، دار طیبہ، 1/410
بخاری ،محمد بن اسماعيل بن ابراہیم بن مغیرہ ، لتاريخ الكبير،ط:دائرة المعارف العثمانیہ، حيدر آباد – دكن،1/370
مسلم بن حجاج ابو الحسن نیسابوری،الكنى والاسماء، عمادة البحث العلمی جامعہ اسلامیہ، مدینہ منورہ،مملكت عربیہ سعودیہ،ط:اول، 1404ھ/1984م ،2/788
عقیلی،ابو جعفر محمد بن عمرو بن موسى ، الضعفاء الكبير،ت: عبد المعطی امین قلعجی،دار المكتبہ علمیہ – بيروت، ط:اول، 1404ھ- 1984م، 1/91
نسائی،ابو عبد الرحمن احمد بن شعیب،الضعفاء والمتروكون،ت: محمود ابراہیم زاید، دار الوعی– حلب،ط:اول، 1396ھ،1/17
ابن ابی حاتم، عبد الرحمن بن محمد بن ادريس،الجرح والتعدیل، دار احياء التراث العربی – بيروت،ط:اول،1271ھ-1952م ،2/193
ابن عدی،ابو احمد بن عدی الجرجانی ، لكامل فی ضعفاء الرجال،ت: عادل احمد عبد الموجود-علی محمد معوض،الكتب العلمیہ- بيروت-لبنان، ط:1، 1418ھ/ 1997م،1/491
میزان الاعتدال فی نقد الرجال،1/ 245
ابن قیسرانی ،ابو الفضل محمد بن طاہر بن علی، ذخیرة الحفاظ (من الكامل لابن عدی)،ت: درعبد الرحمن الفریوائی، دار السلف – الریاض،ط:اول، 1416ھ-1996م ،2/1110
التاريخ الكبير،2/57
الضعفاء والمتروكون للنسائی ،1/20
الضعفاءالكبیرللعقیلی،1/118
الجرح والتعديل لابن ابی حاتم،2/336
ایضًا
ابن حبان ،محمد بن حبان بن احمد بن حبان،المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، دار الوعی – حلب،ط:اول، 1396ھ،1/178
الكامل فی ضعفاءالرجال،2/123
دارقطنی ،ابو الحسن علی بن عمر بن احمد،الضعفاء والمتروكون،ت: در عبد الرحيم محمد قشقری، مجہ جامعہ اسلامیہ مدینہ منورہ،ط:1404ھ ،1/259
ذخیرۃ الحفاظ،5/2748
ذہبی ،شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد ،ا لمغنی فی الضعفاء،ت: الدكتور نور الدين عتر ،1/65
التاريخ الكبير،1/404
یحیی بن معین بن عون بن زیاد،تاريخ ابن معين (روایۃ الدوری)، مركز البحث العلمی واحياء التراث الاسلامی – مكہ مكرمہ،ط:اول، 1399–1979، 4/434
ابن حنبل،ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل، العلل ومعرفۃ الرجال لاحمد،ت: وصی الله بن محمد عباس، دار الخانی،رياض،ط:دوم، 1422ھ-2001م،2/30
جوزجانی،ا براہیم بن يعقوب بن اسحاق ،احوال الرجال،ت: عبد العلیم عبد العظیم بستوی، حدیث اكیڈمی- فيصل آباد،پاكستان، 1/305
الكنی والاسماءللامام مسلم،1/437
الضعفاء والمتروكون للنسائی ،1/18
الجرح والتعدیل لابن ابی حاتم،2/235
الكامل فی ضعفاء الرجال،1/540
الضعفاءوالمتروكون للدارقطنی،1/257
ابن حجر عسقلانی،ابو الفضل احمد بن علی بن محمد،تقریب التہذیب،ت: محمد عوامہ، دار الرشید– سوریا،ط:اول، 1406–1986، 1/103
التاريخ الكبير،2/237
تاريخ ابن معين(روايۃ الدوری)،4/355
الضعفاء والمتروكون للنسائی ،1/28
الجرح والتعديل لابن ابی حاتم،2/ 525
المجروحين لابن حبان ،1/220
الكامل فی ضعفاءالرجال،2/433
الضعفاءوالمتروكون للدارقطنی،1/ 262
ابن بیع ،ابو عبد اللہ حاکم محمد بن عبد الله بن محمد، سؤالات مسعود بن علی السجزی ،ت: موفق بن عبد الله بن عبد القادر، دار الغرب الاسلامی – بيروت،ط:اول، 1408ھ، 1988م،1/94
ذخیرۃ الحفاظ،1/342
التاريخ الكبير،3/240
تاريخ ابن معين(روايۃ الدوری)،3/70
الضعفاء والمتروكون للنسائی،1/38
الجرح والتعديل لابن ابی حاتم،3/418
ابو زرعہ الرازی،الضعفاءلابی زرعہ الرازی،عمادة البحث العلمی جامعہ اسلامیہ، مدینہ منورہ،مملكت عربیہ سعودیہ، ط:اول، 1402ھ-1982م، 2/438
المجروحين لابن حبان ،1/290
الكامل فی ضعفاءالرجال،3/549
الضعفاءوالمتروكون للدارقطنی،2/ 152
ذخیرۃ الحفاظ،1/283
التاريخ الكبير،5/214
تاريخ ابن معين(روايۃ الدوری)،3/206
الضعفاء والمتروكون للنسائی،1/64
الضعفاءالكبیرللعقیلی،2/311
الجرح والتعديل لابن ابی حاتم،5/183
الضعفاءلابی زرعہ الرازی،2/630
المجروحين لابن حبان ،2/20
الكامل فی ضعفاءالرجال،5/274
ابن شاہین بغدادی ،عمر بن احمد بن عثمان ،تاریخ اسماء الضعفاء والكذابین،ت:عبد الرحيم محمد احمد قشقری، ط:اول، 1409ھ-1989م، 1/120
برقانی ،احمد بن محمد بن احمد بن غالب،سؤالات البرقانی للدارقطنی روایۃ الكرجی عنہ،ت: عبد الرحيم محمد احمد قشقری، كتب خانہ جمیلی - لاہور، پاكستان،ط:اول، 1404ھ،1/39
ذخیرۃ الحفاظ،2/632
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Dr. Muhammad Noman, Salman Khan, Shahid Hussain

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.