An Investigative Research Review of Traditions Seizing from Tafsir ul Qur’an by Sir Syed Ahmed Khan

Authors

  • Farhat Naseem Assistant Professor / Incharge, Department Islamic Studies, University of Sargodha, Pakistan
  • Bilal Ramzan M.Phil Research Scholar, Department of Islamic Studies, University of Sargodha

DOI:

https://doi.org/10.52461/pjqs.v2i2.2243

Abstract

Sir Syed Ahmad Khan was a versatile man who, perturbed about the future of the Muslims of sub- continent , had made struggles for the betterment of the sub-continental Muslims in every field. He made utmost efforts for enlightening muslims with the vistas of modern knowledge and mitigating the chasm between Islam and modern knowledge.He carried out several educational and pragmatic strides towards bringing the positive aspects of Islam and Islamic literature before the western world including a prominent milestone of " Tafseer Al-Quran" in which he tried to prove that Al-Quran is not averse to modern knowledge and answer the suspicions based on western philosophical thought vis a vis religious faith and theology through distinguish ways of exegesis in which Westernism and Mu'tazilatist school of thought seem to be prominent, deviating from the traditional methods of interpretation.On account of this, he tried to interpret Al-Quran on the basis of rational principles, making blips from muslims general belief. The purpose of this article is to exhibit the distinguished ways of author in "Tafseer Al-Quran" regarding derived narrations, take review of the takhreej of the narration methods ( Acceptance of narrations, Conjecturing,and Renouncing), and authenticity as well as methods of argumentation along with revealing the conjectured and renounced narrations in the light of Al-Quran, Ahadith and concrete arguments. In the end, the moot summary will be presented as the remaining part.

References

ابوعیسی،محمدبن عیسی-جامع الترمذي-الریاض:دارالسلام ،1421ھ، رقم الحدیث: 3371.

المرجع السابق، رقم: 3247./السجستانی، سلیمان بن الاشعت- سنن أبوداود- بیروت:مکتبۃ العصریۃ،س-ن، رقم الحدیث: 1479.

سرسيد أحمد خان-تفسيرالقرآن-لاہور: مکتبۃ رفاہ عام ستیم بریس،س-ن، 74.

القشیری ،مسلم بن الحجاج - الصحیح مسلم - ترکیہ:دارالطباعۃ العامرۃ،1334ھ ,ر قم الحدیث :2362.

سرسيد أحمد خان، تفسيرالقرآن ، 96.

سنن الترمذي، رقم: 960.

سرسيد أحمد خان، تفسيرالقرآن ، 255.

البخاری، محمدبن اسماعیل- الجامع الصحيح البخاري-مصر:السلطانیۃ،بالمطبعۃ الکبری الامیرۃ،1311ھ، رقم الحدیث: 3244؛ صحيح مسلم، رقم: 2824. سن الترمذي، رقم: 3197.

سرسيد أحمد خان، تفسيرالقرآن ، 395.

الرازی، محمدبن عمر- مفاتیح الغیب-بیروت،لبنان:دارالفکر،1401ھ،08 ،12 ۔

سنن الترمذي ، رقم: 2543.

سرسيد أحمد خان، تفسيرالقرآن 107.

صحيح مسلم، رقم: 2662. سنن أبي داود، رقم: 4713.

آلوسی ،سید شهاب الدين السيد محمود البغدادی- تفسیر روح المعانی - بیروت،لبنان:دارالکتب العلمیۃ،1415ھ، 1 ،202 ۔

سنن أبي داود، رقم: 4744.

الجامع الصحيح،رقم: 3260. صحيح مسلم، رقم: 617.

صحيح مسلم، رقم: 2844.

الجامع الصحيح، رقم: 3255.

العسقلاني، الحافظ ابن حجر- فتح الباري شرح صحيح البخاري، - المکتبہ السلفیہ،س-ن،10،369 ۔

سنن أبي داود، رقم: 2870.

البراك، لعبدالرحمن بن ناصر- شرح العقيدة الطحاوية- حقق: عبدالرحمن بن صالح السديس،313.

القاري، لعلي بن سلطان محمد -منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر- بیروت،لبنان:دار النشر الإسلامية،1419ھ، 284.

القاري، منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر ، 380.

الطحاوي، أحمد بن محمد بن سلامة- تخريج العقيدة الطحاوية- تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني-بيروت: المكتب الإسلامي،١٤١٤ھ، 73 ۔

سرسيد أحمد خان، تفسيرالقرآن 287.

نفس المرجع، 284.

نفس المرجع، ، 284.

القرطبی، محمدبن احمدبن ابی بکر-جامع احکام القرآن-بیروت،لبنان :مؤسسۃ الرسالۃ،1427 ھ، 03، 97..

سنن أبي داود، رقم: 2869/ الدارمي ،عبداللہ بن عبدالرحمن بن الفضل-مسند الدارمي-السعودیۃ:دارالمغنی،1412ھ، رقم الحدیث: 3306.

سنن أبي داود، رقم: 2867.

سنن الترمذي، رقم: 2116. سنن الدارمي، رقم: 3238.

سنن الترمذي، رقم: 2120. سنن الدارمي، رقم: 3303.

سنن الترمذي، رقم: 2121.

جصاص ،احمدبن علی - احکام القرآن - بیروت،لبنان:داراحیاءالتراث العربی ،1412ھ،03، 31.

البيهقي، السنن الكبرى، رقم: 12571.

جصاص، أحكام القرآن، ، 01، 208.

قرطبي، الجامع لأحكام القرآن، 03، 100.

الجامع الصحيح البخاري ، رقم: 122.

الجامع الصحيح البخاري ، رقم: 4726.

الجامع الصحيح البخاري ، رقم: 4726.

الجامع الصحيح البخاري ،رقم: 4301.

سرسيد أحمد خان، تفسيرالقرآن 06، 72.

نفس المرجع، 6، 65.

نفس المرجع، 6، 64.

نفس المرجع، 6، 73.

سرسيد أحمد خان، تفسيرالقرآن ، 6، 72.

نفس المرجع، 6، 72.

نفس المرجع، 6، 70.

سرسيد أحمد خان، تفسيرالقرآن ، 6، 71.

نفس المرجع ، ، 71–72.

سنن أبي داود، رقم: 3662.

القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، 13، 325.

العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، 6، 499.

نفس المرجع ، 6، 500.

الجامع الصحيح البخاري ، رقم: 3402.

العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري 6،500.

العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري ، 13، 356.

النووي، يحيى بن شرف -المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج-بيروت: دار إحياء التراث العربي،١٣٩٢ ھ،15،135.

الجرجانی ، علی بن محمد الشریف - التعریفات -بیروت ، لبنان: دار الكتب العلمية، ١٤٠٣ھ،217۔

القاری ، منح الروض الأزهريةفي شرح الفقه الأكبر،237۔

القاری ، منح الروض الأزهريةفي شرح الفقه الأكبر، 237.

البراك، عبد الرحمن بن ناصر - شرح العقيدة الطحاوية ۔ الرياض :دار التدمرية،١٤٢٩ھ،394 ۔

العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ، 8، 417.

خان، مولانا سلیم اللہ –کشف الباری فی صحیح البخاری-کراتشی:مکتبۃ فاروقیۃ،1433ھ،04، 485 ۔

ابن کثیر،إسماعيل بن عمر بن كثير-تفسير القرآن العظيم ۔ بيروت: دار الكتب العلمية،١٤١٩ھ،1 ،10 ۔

الذهبي، الدكتور محمد السيد حسين –لتفسير والمفسرون-القاهرة: مكتبة وهبة،س-ن،130 ۔

Goldziher, Ignaz, Muslim Studies, translated by C.R.Barber $ S. M.Stern Chicago, IL! Aldine Publishing, 1973, Vol. II.p.18.

Downloads

Published

31.12.2023

How to Cite

Farhat Naseem, and Bilal Ramzan. 2023. “An Investigative Research Review of Traditions Seizing from Tafsir Ul Qur’an by Sir Syed Ahmed Khan”. Pakistan Journal of Qur’ānic Studies 2 (2):58-85. https://doi.org/10.52461/pjqs.v2i2.2243.