استفساری اسلوبِ تفسیر اور فہم قرآن میں اس کےاطلاقی اسالیب : تحدیدات وامکانات

Queries based Method of Exegesis and its applied styles in understanding Qur’ān: Limitations and possibilities

Authors

  • Dr. Syed Muhammad Tahir Shah Higher Education Department Punjab

Keywords:

Query-based, exegesis, inquiring, applied, styles, interpretation, Methods

Abstract

The Qur’ānic commentators have employed various styles and methods to interpret Qur’ān. One of these styles and methods is query-based method of exegesis which can be considered an important and effective style of Qur’ānic interpretation. Such type of exegesis comes forth when interpretation is offered in reply to a question asked about a Qur’ānic verse.

For the justification and proof of this inquiring interpretation, there are a lot of evidences and examples from the Qur’ān, Hadith, and the sayings of the Prophet’s Companions and Tābei’n.

These queries and their replies played an important role in understanding the Qur’ānic text. Various interpretations have been written fully or partially on this style which are compiled and some among them are published and some are still unpublished. This approach of exegeses can be very useful for understanding Qur’ān in this age and in future.

 This article attempts to explain the query-based method of exegesis and its applied styles in understanding Qur’ān with its limitations and possibilities.

 

 

References

۔شاہ ولی اللہ، الفوز الکبیر فی اصول التفسیر (اسلام آباد، وفاقی وزارت تعلیم ۱۹۸۱ء) ص ۷۱

۔محمد حسین الذھبی، التفسیر والمفسرون (قاہرہ، دارالحدیث ۲۰۰۵ء)ج ۲،ص ۳۶۳

۔محمود احمد غازی، ڈاکٹر، محاضرات قرآنی (لاہور، الفیصل ناشران و تاجران کتب ۲۰۰۹ء) ص ۲۲۶

۔مولانا عبدالحفیظ بلیاوی، مصباح اللغات (لاہور مکتبہ قدوسیہ ۱۹۹۹) ۶۰۵ مادہ فسر

۔سید محمد طاہرشاہ، ڈاکٹر (راقم الحروف)، تفسیر قرآن کا استفساری رجحان اور اس کا ارتقأ (ایک تحقیقی مطالعہ)سہ ماہی فکرو نظر جلد ۵۶، شمارہ ۱۔۲، جولائی تا دسمبر ۲۰۱۸ء ص ۶۱ IRI,IIU اسلام آباد

. https://www.newworldencyclopedia.org/entry/scholasticism

۔ عبدالکریم الدبان (م1۴۱۳ھ) رسالۃ فی التفسیر علی صورۃ اسئلۃ واجوبۃ،(مطبوعہ دائرۃ الشوؤن الاسلامیہ والعمل الخیری دبئی۔ ۲۰۱۳ھ) ص7

۔محمد ۴۷: ۲۴

۔النحل ۱۶: ۴۳

۔الطبری، ابن جریر، جامع البیان عن تا ویل آی القرآن، (بیروت،مؤسسۃ الرسالۃ 1420ھ) ج۵ ص ۲۱۵ نمبر ۹۹۲۸

. ابن حنبل، امام احمد، مسند احمد بن حنبل، (بیروت، مؤسسۃ الرسالۃ ۱۴۲۱ھ), رقم الحدیث ۷۵۷۱

۔البخاری، امام احمد بن اسماعیل، الجامع الصحیح، کتاب الایمان باب سؤال جبریل النبیﷺ ،رقم الحدیث ۵۰

. المائدہ ۵: ۶

۔ابوداؤد امام السجستانی، السنن، محقق شعیب اللار نوؤ ط(دارالرسالۃ العالمیۃ ۱۴۳۰ھ) باب المجدور یتیمم، رقم الحدیث ۳۳۶ ، و ابن ماجہ، السنن (داراحیاء الکتب العربیۃ۔ بیروت) کتاب الطہارۃ و سننھا، باب فی المجروح تصیبُہُ الجنابۃ ,رقم الحدیث ۵۷۲

۔السیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن (بیروت، مؤسسۃالرسالۃ ۲۰۰۸ء)ج۲ ص۱۷۴

۔سید محمد طاہر شاہ، صحابہ کرام رضی اللہ عنہھم کے تفسیری استفسارات اور نبی اکرمﷺ کے جوابات ،تحقیقی مقالہ برائے ایم فل علوم اسلامیہ، سیشن2011، علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی اسلام آباد

۔یونس ۱۰: ۶۴

۔الطبری، نفس المصدر، ج۱۱ ص ۱۶۶

آل عمران ۳: ۷

الطبری، نفس المصدر ج۳ ص ۳۳۳

ابن حنبل احمد ، المسند ، فضائل الصحابہ (مؤسسۃالرسالۃ بیروت، ۱۴۰۳ ھ) رقم الحدیث ۸۹۳

الطبری، نفس المصدر، ج ۲۲ ص ۳۹۰

السیوطی، الاتقان، (الھیئۃ المصریۃ اعلمیۃ لکتاب ۱۳۹۴ھ) ج۲ ص ۶۷

ابن تیمیہ، مقدمہ اصول تفسیر (مدار الوطن ملنشرالریاض ۱۴۲۶ھ) ص ۲۸

۔الطبری، مقدمہ تفسیر الطبری ،ج۱ ص ۲۸

۔الذھبی، محمد حسین ڈاکٹر، التفسیر والمفسرون (دارالحدیث قاہرہ) ج۱ ص ۴۰

۔سید محمد طاہر شاہ، ڈاکٹر، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے کیے گئے تفسیری استفسارات اور اُن کے جوابات، تحقیقی مقالہ برائے پی۔ایچ۔ڈی سیشن 2012-2017 علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی اسلام آباد

التحریم ۶۶: ۸

الطبری، نفس المصدر، ج۲۳ ص۴۹۴

۔المرسلات ۷۷: ۲

۔الطبری، نفس المصدر، ج۲۴ ص ۱۲۵

۔ السیوطی، الاتقان ج۱ ص ۲۵۸۔۲۸۱

۔ابن الانباری ،ایضاح الوقف والابتداءفی کتاب اللہ،جلد 1، ص76

۔ابوالقاسم سلیمان بن احمد الطبرانی، المعجم الکبیر باب العین من مناقب عبداللہ بن عباس واخبارہ (قاہرہ: مکتبۃ ابن تیمیہ ۱۳۹۱ھ) رقم الحدیث ۱۰۵۹۷

۔ ڈاکٹر محمد احمد الدالی، مسائل نافع بن الازرق عن عبداللہ بن عباس، مکتبۃ الجفان الجابی قبرص ۱۹۹۳ء

۔الفہرس الشامل للتراث العربی الاسلامی (مخطوطات) علوم القرآن ،(عمان:مؤلف مؤسسۃ آل البیت، المجمع الملکی لبحوث الحضارۃ الاسلامیۃ ۱۴۰۶ھ) ۱/۲۷

۔الفہرست الشامل ۱/۴۰۴

۔الفہرس الشامل ۱/۲۷

۔معجم المفسرین ۲/۵۷۶

۔الفہرس الشامل ۱/۷۳

۔ مسائل منثورہ فی التفسیر والعربیۃ والمعانی، عبداللہ بن بری بن عبدالجبار المقدسی، ابن ابی الوحش (م۵۸۲ھ)،(ناشر فررۃ من مجلۃ المجمع العلمی العراقی ،۱۴۱۰ ھ) جز۱،جلد ۶۱

الفہرس الشامل ۱/۲۵۶

الفہرس الشامل ۱/۳۶۲

معجم المفسرین ۲/۷۵۸

۔الفہرس الشامل ۲/۶۷۶

۔الفہرس الشامل ۲/۷۳۰

۔سید محمد طاہر شاہ،ڈاکٹر،پروفیسر عبد الحمید خان عباسی،تفسیر قرآن کا استفساری رجحان اور اس کا ارتقاء،سہ ماہی فکر و نظر( IRI,IIU,اسلام آباد)، جلد 56،شمارہ 1-2،جولائی -دسمبر2018،ص61

۔یونس ۱۰: ۶۴

۔الطبری، نفس المصدر، ج۱۱ ص ۱۶۶

التحریم ۶۶: ۸

الطبری، نفس المصدر، ج۲۳ ص۴۹۴

۔البقرۃ ۲: ۴۵

. التستری، سہیل بن عبداللہ ، تفسیر التستری، تحقیق طہٰ عبدالرؤف سعد سعدبن محمد علی (مصر :دارالحرم للتراث 2004ء) ج ۱ ص ۹۷

ابن فورک، محمد بن الحسن ابو بکر، تفسیر ابن فورک ،تحقیق سہیمہ بنت محمد سعید (مکہ :وزارت تعلیم جامع ام القریٰ، ۲۰۰۹ ء) ج۳ ص ۳۰۱

۔دیکھیے قاضی عبدالجبار معتزلی، تنزیہ القرآن عن المطاعن (بیروت دارالنھضۃ الحدیثۃ)

۔الرازی، محمد بن ابو بکر بن عبدالقادر، مسائل الرازی واجوبتھا من غرائب آي التنزیل (مصر:شرکتہ و مکتبہ و مطبعۃ مصطفی البابی الحلبی وا ولادہٗ ۱۹۶۱ء )ج۱ ص ۴

۔ ابو معشر الطبری عبدالکریم بن عبدالصمد محمد بن القطان (م۴۷۸ھ) عیون المسائل فی القرآن العظیم (دارالکتب العلمیہ بیروت لبنان ۱۹۷۱ء) تحقیق محمد عثمان

۔ عبدالکریم الدبان (م1۴۱۳ھ) رسالۃ فی التفسیر علی صورۃ اسئلۃ واجوبۃ،( دبئی :مطبوعہ دائرۃ الشوؤن الاسلامیہ والعمل الخیری ۔ ۲۰۱۳ھ)

۔ مرتضیٰ الحسینی المیلانی ، اسئلۃ واجوبۃ قرآنیۃ ،( عراق :ناشر مؤسسۃ الارشاد والتوجیہ الدینی ،2015ء)

۔ ڈاکٹر فاضل صالح السامرائی ،اسئلۃ بیانیۃ فی القرآن الکریم ،( قاہرہ مصر :مطبوعہ مکتبۃ التابعین۔ ۲۰۰۸ء)

https://www.saaid.net/Doat/jhelles/38.htm

https://www.nquran.com/ar/index.php?group=categories&gid=395

۔فکری، ایھاب، الشیخ، اجوبۃ القراء الفضلاء ،اسئلۃ شائعۃ واجوبۃ نافعۃ فی علم القراءات،(القاہرۃ:المکتبۃ الاسلامیۃ للنشر والتوضیع،2007ء)،ص 41،40

۔ الاسراء 17:3

۔عبداللہ بن یوسف بن احمد بن عبداللہ بن ھشام الانصاری المصری(م۷۶۱ھ) اسئلۃ واجوبۃ فی اعراب القرآن محقق محمد نغش ،( المدینۃ المنورہ السعودیۃ :ناشر عمارہ البحث العلمی بالجامعۃ الاسلامیۃ، ۱۴۰۳ھ)، ص 27

۔ الاسراء 2:17

۔علوی، حافظ عبد العزیز، شیخ الحدیث ، اعراب القرآن و تفسیرہٗ،(فیصل آباد:دار التربیۃ لنشر وا لتالیف، گلستان کالونی،2014ء)

۔ النباء 4:78

۔ علوی، حافظ عبد العزیز، شیخ الحدیث ، اعراب القرآن و تفسیرہٗ،ص 14

۔النباء 17:78

۔علوی،حافظ عبد العزیز،نفس المصدر، ص 19

۔ الرازی، محمد بن ابو بکر بن عبدالقادر، مسائل الرازی واجوبتھا من غرائب آي التنزیل (مصر: شرکتہ و مکتبہ و مطبعۃ مصطفی البابی الحلبی وا ولادہٗ ۱۹۶۱ء )

۔آل عمران 59:3

۔ الرازی، محمد بن ابو بکر بن عبدالقادر، مسائل الرازی واجوبتھا من غرائب آي التنزیل،ص 33

۔الحج 52:22

۔البقرۃ 78:2

۔الدینوری، امام عبداللہ بن مسلم بن قتیبہ، کتاب المسائل والاجوبۃ فی الحدیث والتفسیر، محقَق مروان العطیہ، (بیروت:دار ابن کثیر ، 1991ء) ص 234

۔ڈاکٹر فاضل صالح السامرائی ،اسئلۃ بیانیۃ فی القرآن الکریم ،ص5،6

www.ahlalhadeeth.com

https://www.youtube.com/watch?v=hFFaaUW5H1c

۔ عبدالکریم الدبان (م1۴۱۳ھ)،نفس المصدر،ص7

https://www.nquran.com/ar/index.php?group=categories&gid=395

۔ عبدالکریم الدبان ،نفس المصدر،ص7

Downloads

Published

28.12.2024

How to Cite

Dr. Syed Muhammad Tahir Shah. 2024. “استفساری اسلوبِ تفسیر اور فہم قرآن میں اس کےاطلاقی اسالیب : تحدیدات وامکانات: Queries Based Method of Exegesis and Its Applied Styles in Understanding Qur’ān: Limitations and Possibilities”. Pakistan Journal of Qur’ānic Studies 3 (2):67-96. https://journals.iub.edu.pk/index.php/pjqs/article/view/3129.